散谈日本神思乐队

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《天空之城》、《龙猫》、《幽灵公主》这些宫崎骏的动画让你认识了久石让，但能传做出动听音乐的日本作家并不只久石让一人。有个词叫明星璀璨，用来形容日本的当代作曲家并不过分，太史公最喜欢的久石让(宫崎骏动画)、喜多郎(宋家王朝)，另外就是神思乐队(故宫三部曲)。

你看过侯孝贤的《悲情城市》吗?那一定会为其深沉的曲调而悲伤。你听过《故宫三部曲》吗，有人甚至认为中国应该把它作为国乐……深沉的，宏大的。神思还为日剧配乐，《爱情白皮书》、《在光辉灿烂的季节中》、《神啊!请多给我一点时间》、《Future二千年之恋》、《Flying现代灰姑娘》等等都是他们的作品，这些曲子充满浪漫情调，都是上乘手笔。

说到这个神思“S.E.N.S.”，其实只有两个人。1984年，Akihiko Fukaura(深浦昭彦)和Yukari Katsuki(勝木由加莉)两人组成电子键盘乐团。深浦昭彥是玩摇滚出身，擅长现代音乐，负责作曲，混音，合成及编曲。而音乐学院毕业的勝木由加莉则偏爱古典音乐，负责的是作曲，编曲，钢琴及声音出演。

一般来说，两个音乐风格完全不同的人能走到一起，已是不易。而深浦昭彥与勝木由加莉，不仅完美地将音乐调和得动听悦耳，更是发挥了二人的长处，让音乐的风格和组合变得不再单调，时而温柔时而奔放，产生了更不可思议的交融和共鸣。S.E.N.S.的作曲天赋足以傲视乐坛，从他们笔下流出的绝美旋律多不胜数。

乐队最初的名字是“Sensitivity Project”，大概翻译成“感性音乐企划室”，后更名为有“Sense”(感性)和“Cense”(焚香)两种意义的“S.E.N.S”。步入千禧年以后，“S.E.N.S”的创作理念，延伸到“Sound(声响)、Earth(土地)、Nature(自然)、Spirit(心灵)”的层次，象征着他们的应许与期待。

1988年，中日关系正处蜜月，日本NHK电视台制作了名噪一时的纪录片《中华文明五千年》，从这个名字看出来，中日关系好的没话说，一家人的样子——后来关系陡变，个中原因不便讨论。这部纪录片的配乐就是神思乐队。整个影片以神思《故宫三部曲》作为背景音乐，气势宏大，时而端庄秀丽，一直为乐迷钟爱。 1989年，以神思的配乐作为背景音乐的《悲情城市》获得威尼斯影展金狮奖。

自1993年起，他们也参与数部日本偶像剧的配乐工作：神思的日剧音乐成功地展现出对于影像画面、以及人物内心情感的刻划，细腻的旋律、对乐器及节奏的运用、不疾不徐的烘托，产生不少上品。

以前听港台的歌，觉得其旋律优美，后来发现很多都是日文歌曲的中文翻译。再说那个《中华文明五千年》，在这部纪录片之后的差不多20年后，中央电视台制作了《故宫》，太史公一一观之，认为在电视记录片制作功底上，中日差距超过20年。就好比奇瑞汽车和丰田汽车的差距。

一叶知秋。太史公窃以为，中国大部分青年对日本文化的认识仅停留在色情电影的水准，对真正多层面的日本文化缺乏起码认识。日本的电影人、音乐人、作家群体都是出类拔萃的，在白种人形象充斥世界文化海洋的时候，撑起了一片东方的孤帆。

看过《光荣与梦想》的人都知道，美国人是如何形容日本人的，说日本兵简直是“皮纸胡乱裹起来的牛粪”，“走起路来都是罗圈腿”……中国人不要笑，其中蕴藏了深刻种族歧视!抗战时期，一位住重庆的美国武官是这样形容中国人，说他们“面色饥荒，满脸鼻涕，真不知道这些侏儒是不是得了两千年的疟疾。”当然，现在美国人开始在“政治正确”的前提下，不敢越雷池半步，种族歧视已经逐渐消散。

太史公记得，余华曾经在复旦演讲指出，他写《许三关卖血记》，《兄弟》扥作品的时候，都借鉴了日本作家川端康成和三岛等人的“细腻型”描写法。再看中国汉字，我们最常用的“干部”“科长”“公司”等词，全部是日文对中文的反哺……

年轻人，听吧。耳不聪，岂能目明!

本文转载自太史公的新浪博客，因为我自己的新浪博客荒废多年，名字和密码都记不住了，所以就不通知作者了。