古人的姓名氏字号解说

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【名】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。

【字】字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。

【号】号又叫别号、表号。

号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。

如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。

【谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。

如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。

【区别】名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。

一、古人姓与氏

1，古姓的产生与居住地有关

舜姓姚，据说其居住地为姚墟。

姜，住在叫姜的水边。

2，与传说有关

禹的族号为姒，据说他们以薏苡为食。

姬(迹)，传说是踩大脚印有孕

3，后来以职业为氏

如：史氏、巫氏、师氏等

4，以官职为氏

如司马氏、司空氏等

上古贵族有姓有氏，平民无姓也无氏。

周朝以后，规定“同姓不婚”，“同姓为婚，其后不蕃”，要“合二姓之好”。

“姓别婚姻，氏别贵贱。”

贵族女子称姓，男子称氏。

贵族女子出嫁前，称，排行+姓，如孟姜、伯姬、仲子、季芈等。

出嫁给国君，则称，配偶的国名+自己的姓，如秦姬、芮姜、息妫等。

出嫁给大夫，则称，大夫的封邑+自己的姓，如赵姬、棠姜等。

史书追述时常用：配偶的谥号+姓，如武姜(郑庄公母)、文嬴(晋襄公母)

二、古人名与字

1，命名之礼

古人生三月，剃发取名，男子总角，女子树丫形。

2，命名之道

苏洵《名二子说》：

取名“轼”，想让儿子不要虚有其表，而要做实实在在有用的人。

取名“辙”，希望儿子免祸。

取名因时代与社会风尚不同而有不同的习惯。

商朝常用天干地支取名。天子常用天干(如盘庚)，贵族常用地支。

周朝时，根据将出生时的情况加以神秘化取名。如周文王名姬昌(昌盛，当时天象不同)。

孔子，其父五女还想生子，就又娶妻，因年龄相差太大，不合古礼，而称野合。因拜泥鳅山而生，故取名为丘。孔子生子时，有人送他一只鲤鱼，因而取名孔鲤(又谐音礼)。

春秋战国时期，农耕生产尤其是畜牧业发展快，取名出现以下情况：

①以动物为名，如阳虎、触龙、项燕、西门豹等。

②以贱以丑为名。如晋惠公生子圉，妾(女儿)名“恶、乞、痤”。

由于社会动乱，王位不稳，取名低贱，不引人注意，容易存活。

③职业+名：(出身低微而有一技之长者)。

如庖丁、师况、轮扁、优孟等。

魏晋之时，追求高雅生活和风趣风流，取名中常用“之”等，如王羲之、王献之、桢之、微之。

族谱：唐宋开始，明清为盛。孔家族谱，1744年乾隆皇帝钦赐三十字：希、言、公彦、程、宏闻贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、少、绍、念、显、扬。

3，成年礼与加冠称字

⑴冠礼：

先占卜吉凶，然后请长辈、族长、师父保姆和有名望的人，一定要在宗庙里举行。女子较简单，只是把头发扎起来。男子较复杂，要三加冠(缁布冠——表示成年，武冠——表示有服兵役的义务，文冠——表示以后可以参加宗庙祭祀)。这个冠主要是束发用的。

⑵字的文化意义：

①敬名。除了父母师长外，一般不能直呼其名。

②享受成人的权利。

③强调人要有社会责任感。

⑶名和字的联系。

①同义式，屈原名平字原，《尔雅》说“广平曰原”。曾巩，字子固。宰予，字子我。周瑜，字公瑾。诸葛瑾，字子瑜。

②近义式，秦观，字少游。陆游，字务观。

③反义式，曾点字皙(点，小黑也)。朱熹，字元晦(元为排行)。赵孟頫，字子昂(頫，即俯)

④用典式。潘岳字安仁(仁者乐山，岳即山)

⑤嵌行式。曹操，字孟德(《劝学》“夫是谓之德操”)。班固，字孟坚。

伯(孟)仲叔季

元(长)次幼稚少

上古贵族男子的字全称用三个字，如孔子，字仲尼父(排行+字+美称)。

秦汉以后，命字大体上承袭了先秦两汉，但又向尊老化(如多用公、卿、翁、君、侯、子等字)和美辞化(多用孔、大、美、景、巨、伟、贵、惠、文、逸、承、彦等字)发展。

如苏武，字子卿。王莽，字巨君。杜甫，字子美。司马相如，字长卿。王羲之，字逸少。

4，称名与字的习惯

书面写法上的讲究：

先秦，字在名前：百里孟明视、西乞术、白乙丙。(字+名)

汉以后，名在字前：孔融文举，陈琳孔璋，王粲仲宣。也有少数例外，如刘梦得禹锡。

近代，1925年会员录：孙中山先生文、黎宋卿先生元洪、张雨亭先生作霖。

称法上的讲究

尊对卑称名，字称名。

称字表尊敬，后来演变为只有平辈同侪之间称字才表敬。卑对尊、下对上不能称字，尊对卑也不能称字。尊对卑称字，往往表示特别的尊宠，如刘邦称张良为子房，蒋介石称韩复渠为尚方兄。父称子不会称字。

文天祥，原号履善，皇帝说他是“天之祥，宋之瑞”，故又号宋瑞。

三、古人的号

称别人的号以表示尊敬。

自己称号一般只用于自己的作品中。

帝王谥号：

上古至隋，一般1到2个字，如刘邦谥号高，刘秀谥号光武，曹丕谥号文。

唐至清，唐弦宗定为7个字，赵匡胤10 个字，明太祖16个字，乾隆23个字。

大臣谥号多为1到2个字，如诸葛亮谥号忠武，欧阳修谥号文忠，岳飞谥号武穆。

文官中最好的谥号为文正，武官中最好的谥号是忠武。

私谥：因品节名望高而为友人所赠，如陶渊明谥号靖节先生，韩愈给孟郊谥号贞曜。

庙号：

祖——太祖——高祖

宗——太宗——高宗

清：努尔哈赤为太祖，顺治为世祖(入关)，康熙为圣祖(名曰守成，实为开创)。

上古至隋，帝王代号用谥号代替。

唐至元，帝王代号用庙号代替。(因谥号太长，年号多变，习惯)

明清，帝王代号用年号代替。

庙号在前，谥号在后。

古人有名有字。名一般指人的姓名或单指名。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁(成人)举行加冠时取字，女子15岁许嫁时举行笄礼取字，古人起名取字方式虽多种多样，但名和字一般在意义上都存在一定的联系，概括起来有以下几种：

其一：取字最常见的方法是名与字含义相同或相近，彼此能起解释的作用。例如屈原，其名平，字原;《尔雅·释地》中解释“广平曰原”。文天祥,字宋瑞,“祥”与“瑞”意思相近。诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近;班固，字孟坚，固和坚都有“坚定不可动摇”的意思;杜甫，字子美，“甫”的解解释则是“古代美男子的称呼”;北宋散文家曾巩，字子固，巩和固意义相同。再如毛泽东，字润之，“泽”与“润”含义也相近。

其二：名与字所取文字的含义正好相反相对。比如唐宋八大家之一的韩愈字退之，愈的意思是“痊愈、越来越好”之意;北宋词人晏殊，字同叔，“殊与同”就是意义相反;再如宋朝著名理学家朱熹，其名熹，字元晦，“熹”明亮之意，而“晦”则是昏暗的意思。黄损，字益之，徐退，字进之， “损”与“益”，“退”与“进”，都正好可组成反义词，这类虽然不多，但细细品味也别有一番意思。

其三：由此及彼，于联想中识雅趣。如关羽，字云长，由鸟儿的羽毛连想到天空的浮云。贾岛，字浪仙，由岛想到浪花的洁白自由。陆龙，字在田，钱谦，字受益，高明，字则诚，李宗仁，字德邻，这一种又是根据某一成语而来：此类成语分别是：“见龙在田”，“谦受益”，“明则诚”，“德不孤，必有邻”。

还有一部分由于词义的变迁，现在已经很难看出他们的名和字之间的联系了，但如果我们深入的去了解，还是可以找到其中的奥秘。例如：孟子，名轲，字子舆《说文·车部》中解释：轲“接轴车”，舆“古代马车车厢”，由此可见孟子的名和字的关系应属于上面所说的第一中情况。再如：苏轼，名轼。字子瞻。轼：车前供人凭倚的横木。《左传·僖公二十八年》中有“君冯(凭)轼而观之”的句子，而“瞻”就有“向前看”的意思。从这里来看苏轼的名和字的关系应属第三中情况。

还有一种分法：

1、意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。如：屈平，字原。广平曰原，意思相同。宰予，字子我。予，我也，意思相同。 张衡，字平子。衡、平义同。陆游，字务观。游、观义同。曾巩，字子固。巩、固义同。班固，字孟坚。坚、固义同。 孟轲，字子舆。轲、舆都是车。蔡琰，名琰，字文姬。琰，美玉。姬，古代对女子的美称。欧阳修，名修，字永叔。修，长。永，本指水流长，引申为长。

2、意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。如： 梁鸿，字伯鸾。鸾和鸿都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互为辅助。

3、意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”，如：曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。刘过，字改之。改了就不为过错。 王绩，字无功。成绩和无功正好相反。韩愈，字退之。“愈”和“退”意义相反。晏殊，名殊，字同叔。“殊”和“同”意义相反。

4、意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”。如:徐干，字伟长。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。曹操，字孟德。《荀子?劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。陆羽，字鸿渐。《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。高明，字则诚。《礼记》日：“诚则明矣。”名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果。于谦，字廷益。《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。

5、意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如：李白，字太白。太白指太白金星，这是对太意的延伸。杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。

一般来说，名是留着自称的，对人称自己的名，是一种谦虚与礼貌。比如，据《论语》记载，孔子为显示自己“圣人”的谦让有礼，在学生面前常自称“丘”。一般地说，自称名的场合，常是下级面对上级，臣子面对君王，晚辈面对长辈。同样地，称谓对方时，便以称字而为礼貌。尤其是下级谈及上级、臣子谈及君王、晚辈谈及长辈，绝不能直呼其名而得称字。至于平辈之间，为表示对对方的尊敬，也以称字的多。如西汉李陵《答苏武书》：“子卿足下，勤宣令德，策名清时。”子卿自是苏武的字。我们再举一个反面的例子。唐朝大诗人杜甫在成都时，曾作严武幕僚。一次醉酒后，杜甫竟当着严武的面说：“不谓严挺云乃有此儿!”因为失言，他竟直呼严武父亲的大名。这下可把严武弄火了，他顿时暴跳如雷“杜审言之孙敢捋虎须乎?”杜审言是杜甫祖父的大名。严武“回骂”又升一级，可见当时称谓要求之严格!