米歇尔·德·蒙田名言名句

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米歇尔·德·蒙田(MicheldeMontaigne，1533-1592)，文艺复兴时期法国思想家、作家、怀疑论者。阅历广博，思路开阔，行文无拘无束，其散文对弗兰西斯·培根、莎士比亚等影响颇大。以《尝试集》(Essais)三卷留名后世。所著《随笔集》三卷名列世界文学经典，被人们视为写随笔的巨匠。

米歇尔·德·蒙田名言名句

1、没有一定的目标，智慧就会丧失;哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。

2、恋爱中的人发怒、和好、恳求、决定，终于说出一切话语，全用他们的眼睛。

3、愚者之所以成为愚者，在于固守己见而兴奋莫名。

4、我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。

5、人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。

6、命运对我们的品行无能为力，恰恰相反，我们的品行会影响命运给它打上自己的印记。

7、宁可让他们从艰苦中走过来，而不是向艰苦走过去。

8、司法上遵循的一贯准则是杀一儆百。

9、与别人交流有助于自己的思想的修养。

10、其他美德一样，勇气也是有限的。

11、极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。

12、作为一个父亲，最大的乐趣就是在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。

13、我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。

14、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。

15、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。

16、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。

17、发号施令爱情中是行不通的。

18、背得烂熟还不等于掌握知识。

19、谁按规定去爱，谁就得不到爱。

20、生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。

21、健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富，甚至付出生命的东西。

22、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。

23、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。

24、你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。

25、真正有知识的人的成长过程，就像麦穗的成长过程：麦穗空的时候，麦子长得很快，麦穗骄傲地高高昂起，但是，麦穗成熟饱满时，它们开始谦虚，垂下麦芒。

26、世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。

27、人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常。

28、人间总有那么多出其不意的突变，很难说我们怎样才算是到了穷途末路，人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。

29、愤怒时不可恶语伤人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言词，一个人发怒时切不可揭人的老底。不可一气之下撂挑子，不要干出无法挽回的事情来。

30、自爱者方能为人所爱。

31、精神如果满足，表明它已经萎缩或是疲劳。高贵的精神，在自己的体内，从不知停留。它不断企求超越自己而奋勇向前，不会稍止。

32、我们的欲望蔑视和无视已到手的东西，却去追逐自己没有的东西。

33、有人说，美满的婚姻要由瞎子女人和聋子男人缔成，我觉得此人对婚姻的了解可谓透彻。

34、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。

35、傲慢有两种原因：对自己评价过高，对别人评价过低。

36、世界上最大的事莫过于知道怎样将自己给自己。

37、我引用前人的话，是因为他们比我自己说得好。

38、最美好最合法的事莫过于正正派派作好一个人，最艰难之学识莫过于懂得自自然然过好这一生，人最凶险的病症是轻视个人的存在。

39、人们通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。

40、生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。

41、做事迅速，敏捷是性格所致，而沉着、缓慢则是理性所为。

42、要正确地判断一个人，首先要观察他平时的一举一动，出其不意地看他每天干些什么。

43、对别人的善良的信任，足以证明自己的善良。

44、美在人们的交往中占据重要位置，美先声夺人，美以极大的权威和它给人的绝妙的印象引诱我们并影响我们的判断力。

45、就像火在遇到寒冷时会烧得更旺一样，我们的意志在遇到阻碍时会磨练得更加坚强。

46、精神的伟大不表现为心高气盛，而表现为有节制、有分寸。

47、小哀喋喋，大哀默默。

48、赠予的本质包含野心和特权，受赠的本质则包含顺从。

49、婚姻有如鸟笼子，鸟想进笼子，并不绝望，但已经入笼子的鸟，想要飞出笼子，那可是绝望了。

50、如果不让大脑有事可做，有所制约，它就会在想象的旷野里驰骋，有时就会迷失方向。

51、人一活动就会暴露自己，人的一言一行，一举一动都在展示人，表现人。

52、奇迹的存在是因为我们对大自然所知无几，而不是出于大自然的状态。

53、我热爱生活，上帝赋予我什么样的生命我就开发什么样的生活。

54、人能衡量一切，却不能衡量自己。

55、人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。

56、万事皆有自己适宜的时机，人类天性之最大弱点莫过于欲望层出无穷。

57、人类是狂妄的，制造不出一条小虫，却创造了满天神佛。

58、大自然规定生命的入口只有一个，生命的出口却有成千上万。

59、折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身。

60、重要的是不但要看到事物，而且要有看待事物的方法。

61、治理一个家庭比统治一个王国更难。

62、吵架先以理由为对象，后来就以人为对象。

63、生命的用途不在于长短，而在于如何使用。

64、爱情是以身体的快感为目的，一旦享有了，就不复存在。

65、我们不能疏于追随大自然，最灵验的格言乃是顺应自然。

66、道德赐给我们的最大祝福便是轻视死。

67、我感到，社会和个人最大的谬误的根源，是人对自己的评价过高。

68、在谈话中应声附和是一种全然令人生厌的品性。

69、美好的心灵从不是天生而成的。

70、我把言谈的优美与雅致看得比话题的分量与深度更重。

71、确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活。

72、如果没有一定的主意占据心灵，把它约束范围住，它必定无目标的到处漂流，入于幻想的空泛境遇里。灵魂没有目标，它就会丧失自己。

73、物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷则无法补救。

74、财富与其说来自收入，不如说全凭井井有序的管理，人人都是自己财富的创造者。

75、我们的人生是我们言语的一面真实的镜子。

76、当我们嘲笑邻人时，实际上常常是在嘲笑我们自己。

77、每个人都可能诚实地说什么，但要说得有条不紊，明智又恰当，却没多少人能够做到。

78、良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗。

79、悔过需要你背上自责的重负。

80、旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。

81、我看见没有哪种婚姻比只为容貌，只贪肉欲的结合破裂得更早，更糟糕。

82、我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。

83、我们的生活一部分由愚蠢组成，一部分由智慧组成。

84、人要么去效法罪恶，要么就对其深恶痛绝。

85、天生就性情愚钝，很少被如此强烈的情绪困扰，再加上总是用各种道理开解自己，所以就更加麻木了。

86、可以确切的说，是习惯而不是知识让我们驱除了对事物的陌生感和奇异感。

87、对某事了解得越少，就越会去狂热的相信。

88、理智一旦产生，支配它们，那便是美德。

89、老年有这么多缺陷和愚蠢，又这么容易受人耻笑。一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱，统领和敬畏已不再是他的武器。

90、科学，绝非轻而易举的事业，只有坚毅的智者才适于从事科学。

91、坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。

92、真的，在一切国度，人们都留下一部分权威给命运!

93、爱，只是对那些逃离我们身边的人的疯狂渴求。

94、人不可过分的囿于自身的性格和情绪。

95、生命的价值不在于能活多少天，而在于我们如何使用这些日子。

96、即使没有大事，也有千百桩偶然事件把完美破坏。

97、心灵应让安祥和快乐显露在外部，用自己的模子来塑造身体的举止，做之雍容尔雅，转捷活泼，自信淳扑。

98、想要凭权力和怒火确立其主张的人，却发现他的理由非常虚弱。

99、运气是镜子，照得最明亮时便碎了。

100、自以为是乃是我们天生而原始的弊病。

101、我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。

102、语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。

103、朋友痛苦时，眼泪集约以表达悲伤之情，但是当子女亲人痛苦时，不管用什么方式表达都嫌不够。

104、一个人用自己的心灵去处理事情，他根据的不是事情本身，而是根据心灵本身。

105、一切违反进程的事情都可能带来不利，而凡顺乎自然的事物总会给人带来愉快。

106、正直的人都情愿失去自己的荣誉，也不愿失去自己的良心。

107、我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的时间，剩下的生命俞是短暂，俞要使之过的丰盈饱满。

108、我们与自身的差别犹如我们与他人的差别那般大。

109、友谊的臂膀长的足以从世界的这一头伸到另一头。

110、信仰本身就是一种投机，或者应该这样说:我赌我的拯救者存在。

111、我们最豪迈光荣的事业乃是生活得写意。

112、钻研书本是一种倦怠而微弱的运动，无所激动，然而交谈却立即教导与训练我们。

113、习俗是位态度粗暴而使人失望的小学女教师。

114、世上没有两根头发是一样的，没有两颗谷粒是一样的，也没有两种观点是一样的，世界的最大的特点就是多样化。

115、事态一开始总由人控制，但一有发展就反过来控制人，驱使人，所以人必须顺应事态的发展。

116、交谈比生活中任何其他举动更为美妙。

117、入乡随俗，这是规矩中的规矩，法律中的法律。

118、凡是摇晃的东西都不会倾倒。

119、功名欲是人类一种不合情理的欲望;甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名这个弱点。

120、只为自己活着的人是渺小的。

121、奇迹建立在我们对大自然的无知这一基础上，而不是大自然本身所固有的。

122、孔雀龃龊的双足减损了它的美，辱没了它那令人眼花缭乱的屏翼。

123、存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知出现在必要条件之前，而博学的无知则跟随在知识之后。

124、害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦。

125、对于残忍所感到的恐怖使我倾向仁慈，这比任何仁慈的榜样所能起的作用更大。

126、惟有恰如其分的感情才最容易为人们所接受，所珍惜。

127、憎恨自己和轻视自己是人类特有的疾病。

128、我不愿有一个塞满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。

129、搔痒，特别是用手，是人的天性中一种舒心的满足感。

130、无知与不经心是多么柔软、舒适和安全的枕头，一个设计精良的脑袋可在其上高枕无忧。

131、智慧最明显的标志就是恒定的欢乐，它的境况有如目外的景物，永远的宁静。

132、永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。

133、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。

134、灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在。

135、爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。

136、礼貌无须花费一文而赢得一切。

137、美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。

138、自然将我们置于自由不拘的世界里，而我们却自缚于一定的狭口。

139、虚荣心和好奇心是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们把鼻子放在一切东西上面，前者禁止我们犯游移不决的毛病。

140、一个人的价值和评价在于心灵与意志。

141、一个人自有一个人的审美观。

142、一个有学问的人并非在所有事情上都有学问，然而一个充实的人则是完一充实的。

143、不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。

144、皇帝和鞋匠的灵魂都是用同样的模型铸造的。

145、刑讯逼供只考察一个人的忍耐力，不能考察事实的真相。

146、人生如梦，我们醒而睡着，睡而醒着。

147、只有信念使快乐真实。

148、怯懦是残忍之母。

149、我们把别人的学问和见解保存下来，便算完事了吗?我们必须把它们变成自己的。

150、我所希冀的名声只是让人知道我曾安静地度过一生。

151、生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。

152、自然是亲切的向导，贤明、公正，而且善体人意。

153、人们普遍认为，大自然施恩于每个人最公正的部分是那样一种感觉：没有人不满意自己分得的份额。

154、只有健康值得我们在追求它的时候不惜使用时间、汗水、麻烦和宝贵的财富，乃至生命。

155、只要失去健康，生活就充满痛苦和压抑。没有它，快乐、智慧、知识和美德都黯然失色，并化为乌有。