《山海经》中有哪些细思恐极的细节？

笔杆子（http://rendoc.com）：《山海经》中有哪些细思恐极的细节？

laq是只仓鼠 ，我是一只小仓鼠!

郑重强调，这完全是胡编的故事~~~~~~~完全兴趣使然~~~~~从头到尾胡说八道，诸位看过一笑即可~~~

其一 窫窳——神的堕落

《山海经·海内西经》：贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。

《山海经·海内西经》：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。”

《山海经·海内南经》：窫窳龙首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其状如龙首，食人。

《山海经·北山经·北次一经》：又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼.食之杀人.

这是分散在《山海经》内的四个不同的记述，把他们联系起来，你会读到一个有趣的故事。故事大概是这样的

在很久很久以前，有一个叫窫窳的古代汉族神明，还有一个神名叫贰负，贰负有一个叫危的手下。不知道因为什么，贰负和危一起谋杀了神窫窳。然后保管着窫窳的尸体。他们为什么要杀他?然后对尸体做了什么?

在很远的地方，有一个巫妖团(巫医)，其中有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡和巫相，六大巫妖王，他们合力偷出了窫窳的尸体，妄图使用不死药来复活神明窫窳。他们为什么要复活窫窳?目的是什么?

没有人知道。

也没有人知道窫窳神是否还活着。

直到很久以后，人们发现了一种吃人的怪物，龙头、人面、牛身而马足;怪物不会说话，只会像婴儿一样叫唤。人们看了他的脸，才发现是神明窫窳。

不知道是贰负和危把窫窳尸体破坏得只剩下脸了，还是巫妖们干了些什么。也不会有人知道了，神和巫妖都不知了去向，窫窳也只会嘤嘤地叫唤了。

对了，窫窳为什么开始吃人了?他为什么要吃人?

这会牵扯到巫妖团真正的意图，之后会慢慢展开。

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其二 比翼鸟

《山海经·西次三经》：“有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水

《山海经·海外南经》：“比翼鸟在其(结甸园)东，其为鸟青赤，两鸟比翼，一日在南山东。

“在天愿为比翼鸟，在地愿做连理枝”--《长恨歌》

青介于绿色蓝色之间--某度百科

有一种鸟叫比翼鸟，雌雄各有一个翅膀和一个眼睛，必须相依在一起才能飞行;仿佛是一生一世不能分离一样~~~~

然而你注意过他们的颜色吗?

雄鸟是青色，雌鸟是红色。

青色大体是蓝色，多好自古红蓝多CP嘛

。。。。。。。。。

。。。。。。。。。

然而青色，其实是蓝中带了一点绿!

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其三 食人

青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿 ,能食人 ,食者不蛊.

水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿 之音，是食人 。”

有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿 ，名曰狍鸮，是食人 。

有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪蛭，其音如婴儿 ，是食人 。

有兽焉，其状如彘而人面，黄身而赤尾，其名曰合窳，其音如婴儿 ，是兽也，食人 。

。。。。。。

在那个洪荒的时代里，一旦你在走夜路的时候听见了婴儿的哭声，那么就。。。再也没有然后了。

我曾经很好奇为什么叫声如婴儿的怪异，多半是要吃人的。山海经是道听途说记述，是真实事物在流传中的隐喻，所以我以为曾经确实有过这样一种怪异，徘徊于神州大地的阴暗之所，发出婴儿的叫声，窥视着落单的旅人。

突然我反应过来一个问题，大家还记得窫窳吗?就是那个遭遇暗杀后，被巫妖团复活为怪异的神;他也在像婴儿一样叫，他也吃人!

而他被不明原因的杀害，被不明原因的复活，被不明原因的变成了像婴儿一样叫唤的食人怪物。

我唯一知道的是，背后的黑手是巫妖团。

他们在干什么?诱骗神杀害了神，然后把神的尸体进行某种实验，试图在神的尸体上复活出一种上古的怪异，野兽的怪异，吃人的怪异，有着婴儿叫声的怪异。

那是什么?

巫妖团成功了吗?

为什么后来巫妖团消失了?

我们仿佛离真相近了一步。

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其四 不死之民

不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。——《山海经·海外南经》

有员丘山，上有不死树，食之乃寿——郭璞

古者巫彭初作医--《说文·酉部》

黄帝命巫彭、桐君处方盄饵，湔浣刺治，而人得以尽年。——《路史》

当最早看到不死之民的时候，我以为他们是长生不老，郭璞也这样说，他说有一种不死树，不死之民吃了那树上的果子，就不会老死。

然而仔细阅读文本，是这样说的：其为人黑色，寿 ，不死 。这就有意思了，寿和不死是分别列出的，这意味着什么?这里的不死，不是长生不老，而是理论上的不死化，恐怕是强大的自我复原能力和再生机制。

然而我又注意到了一点，其为人黑色， 活人不是黑色，倒是某些形式的尸体是黑色的。

尸体，复活，僵尸，不死化。

我又想到了巫妖团的作用。不死化的研究需要生物学和医学研究，果然，巫妖团的大巫妖里有一个被称作巫彭，是医学研究的鼻祖，应该擅长此事。

而在查阅巫彭的时候我发现了一个有趣的事实：黄帝命巫彭 湔浣刺治，而人得以尽年。

巫妖团为什么要做这些实验，他们想看到什么?

巫妖团背后是谁?

有一个令我恐惧的回答——黄帝。

这个汉族最伟大的君王，这个英雄王，在暗中命令巫妖团研究着什么，尸体，复活，不死化，神和上古的怪异。

不对，黄帝知道食人和窫窳的事情吗?那是黄帝的意愿吗?

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其五 名叫夸父的巨人

后土生信，信生夸父--《山海经·大荒北经》

夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为桃林。--《山海经·海外北经》

大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。--《山海经·大荒北经》

应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。--《山海经·大荒北经》

从小学知道夸父逐日，我一直以为这是一个立志而悲壮的故事。年幼的我一直忽略了一个问题，夸父是什么?

山海经说，后土生信，信生夸父。也就是夸父是后土的孙子。后土，就是皇天后土的后土，是大地之神，是盖亚神，就是大地本身。

在任何一个其他神话体系里，夸父都是古代巨人一族，是希腊神话的泰坦，是北欧神话的冰霜巨人。而且看夸父的形象，珥两黄蛇，把两黄蛇——蛇，在《山海经》里，拿着蛇的多是古代汉族神明，再结合出身，夸父应该是属于古神的巨人。

那夸父为什么要逐日?赛跑?被开玩笑了，夸父是在豁出性命的追赶太阳;一个神格的所有者，大地的孩子，无尽力量的巨人，却拼命地想得到太阳。为了什么?

还有夸父之死，有意思。夸父死过两次。第一次是在逐日的时候，未至，道渴而死 。第二次，则是被极北之地的应龙所吞噬。

什么东西都不可能死去两次，除非第一次死后又复活了。是的，夸父，这个古神被复活过一次。夸父只被复活过一次，因为第二次被吃了，被吃了，就没有尸体了，自然不能复活。

神，尸体，复活;我想到了巫妖团，他们起了什么作用?为什么要复活夸父?

应龙，吃了夸父和蚩尤，古代巨人和叛逆的英雄。那夸父和蚩尤为什么在一起，他们的联盟是何时建立的，是在夸父复活之后吗?

最后，应龙在吃掉蚩尤和夸父之后，就不再被囚禁于极北之地，而去了南方。

我们仿佛看到了这其中有很多的交易，背叛，复活，结盟，杀戮，释放;我们知道，黄帝的位置问了，古代巨人和叛逆英雄都被吃了，再也不会复活了。

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其六 女丑之尸

丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。--《山海经·海外西经》

女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上--《山海经·海外西经》

巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。--《山海经·海外西经》

海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。--《山海经·大荒东经》

在西北，人迹罕至的区域，不为人知的群山深处有一个巫咸之国。巫咸既是巫妖团十个大巫妖之一，也是群巫的代称。巫咸国，就是巫的国度。

不过对于巫妖团而言，还是叫学院来的合适。这里是巫咸国，是巫妖团学院，是巫妖世界研究和交流的中心。学院的中央的山上，有一个被称作“登葆山”的传送之门。

那天，那个在历史上被称为“女丑”的少女，来到了学院的中心。她骑着巨蟹站在“登葆山”上，她从极东的无尽之海来到了这里。

“女丑”多半是个化名，没有人知道她真正的名字，就算是十巫也不例外。然而大家都知道，她是巫妖团的一员，是最伟大的巫妖之一，甚至有传言说她是巫妖团的缔造者。然而和灵山十巫不同，女丑的名字里却并没有巫字，由此，女丑和十巫远远不在一个级别上。

女丑是比大巫妖们，更上位的存在。

女丑，来到了巫咸国，是因为这件事情只有她能完成，她也必须做完这件事，或许是为了他?

少女，把巨蟹送回了无尽之海，在十巫的跪拜中，孤身一人来到了城外南边的山上，山上有一座神庙，也是一个祭坛。少女将在那里完成她漫长生命中最伟大的仪式，那是多半会搭上自己性命的仪式。

没有人知道少女祈求了什么，十巫跪向少女的方向祷告。不久，人们看到了巨大的火光和蘑菇一样的云彩，一切都被照亮，仿佛有十个太阳那样。天和地，都害怕了。

待一切平静后，人们跑到神庙里，少女的尸体已经完全焦黑了，依稀能看到她用右手当着脸。

人们称之为“女丑之尸”。

“女丑之尸”这个名字本身就有所隐含，在甲骨文中“尸”字和“人”字是十分相近的，《礼记》说：“祭必有尸”，这里的尸，是神主，是祭司，是巫妖;再进一步讲，尸也是人柱。用自己的性命祈祷或者封印着什么。

那这个巫妖之首的少女究竟祈祷还是封印了什么?

还记得那个叫“夸父”的巨人追逐的“太阳”吗?这个古代巨人在追逐“太阳”的过程中竟然“口渴”而死了。

那个男人知道了少女的死讯，没有流露出任何的情感，所谓王者的男人，是不应当哭泣的。他调集了最精锐的战士去守护神庙和少女的尸体。

不知为何，神庙附近已经不能住人了。

于是，战士们在神庙的南方组建了守护圣殿的骑士团，世代镇守于此。因为装备精良，随身携带武器，被后世称为“丈夫之国”。

哦，对了，如果女丑是化名，那么少女究竟是谁?

巫妖团的首领，能够使唤巨蟹那样的强大怪异，必定是地位极高的，怕是不比黄帝差;而作为一个大巫妖，那必定是精通巫术的，比如药物和生物研究方向。

而且这是一个高尚的灵魂，会为了众人献出自己的生命;她在之前的药物研究时，怕也是有一种为科研和苍生的献身精神。

少女和黄帝关系紧密，在其死后，这个君王竟然会派一国的兵力去守护少女的遗体。这样想来，估计这个英雄王恐怕也会倾尽一切复活少女吧。

最后

你们当真觉得两个男人生的出孩子?会有现在16亿的子孙后代?别逗了!

(火焰——红色——大姨妈~~~~)

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其七 我

其民不食不衣而多眠，五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见为佞。”——《列子·周穆王》

我后悔了。

我本不该写这个故事的。

愉快地和女朋友玩耍逛街之后，昨天晚上，我一个人回到了宿舍。

毕业了，室友们都走了，整个楼道都变得空荡荡的。

我觉得很困，很累，躺在了床上。懵懵懂懂中听到走廊传来了像是婴儿的哭声，是猫在叫春吗?不对，现在是夏天。

叫声越来越近，直到那个东西就站在我的门外，"哇--哇" "哇--哇" "哇--哇" 的叫着。我困极了，居然在这叫声里睡着了。

我做了一个梦，我走到了山和海的深处，那里有个庞大的废弃宫殿，灯光忽明忽暗，宫殿里到处都雕刻着我无法描述的纹饰--骨头、触手和蛇。什么东西在宫殿的深处吸引着我，我走了过去，我看到了我的女朋友，是她，但我看不清脸，她跟我讲了食人的故事，然后说，她想起了一个成语，叫“鸠占鹊巢”。

“鸠占鹊巢?”我问“是暗示人类的大脑被怪异替换了吗?”

她看着我，然后说：“人类把婴儿放入怪异的巢中，将怪异的幼崽弄死，婴儿会模仿怪异的声音，慢慢长大，人类再偷偷的把婴儿带走。。。。。。”

那谁是人类?谁有是怪异呢?

我看不到女朋友的脸，却感觉她在笑，那是一种露出牙龈的微笑。

接着我就醒了，凌晨三点，我看到室友趴在床头看着我，露出牙龈微笑着，他看我醒了，就出门了，把门关上，躲在门外模仿婴儿的哭声。

然后我又睡着了，有一个很可怕的梦，我却一点也记不起来了。

我现在头脑很混乱，我很害怕，我应该就此打住了。

我不想看见真实

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其八 日逐夸父

夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为桃林。--《山海经·海外北经》

女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上--《山海经·海外西经》

我们已经知道了女丑之尸的故事，即便是《山海经》，那也是要讲基本法的，地球上没有十个太阳;三体人那么皮实，还能脱水呢，三日凌空不就送了。

所以十日，肯定不是十个太阳，而是像十个太阳那样发光、放热的东西，可以把巫妖之首--“女丑”烤得不成人形，也能杀死古代巨人夸父。

巨大的火光和蘑菇一样的云彩，一切都被照亮，仿佛有十个太阳那样。

这应该是一种我们很熟悉的武器，但比现有的该类型武器的威力要强的多，这不是地球文明的造物，这是外来的东西，为了方便，我们姑且称之为“日”吧。

那么夸父为什么要去追“日”呢?送死?有病吧，虽然他最后确实送了。

我突然反应过来记述出现了偏差，观察者看到的是夸父和“日”离的很近，夸父追着日跑。其实是这样的，夸父和“日”确实离的很近，但是是“日”在追着夸父跑。

绝对强大的古代巨人从本能上察觉到了这个从未见过的“日”的可怕，他便开始躲避这个超科学的毁灭武器，他拼命的奔跑，直到精疲力尽，倒在了地上。日，追上了他，河、渭的水都被蒸发干了，地上出现了一个像桃树一样的云彩。。。

那么，是谁使用的“日”?

不会是黄帝，英雄王不会使用“日”去杀害心爱的人(女丑)，那就是黄帝势力的敌人——蚩尤。

夸父在见识过“日”的威力而被复活之后，率领古巨人与蚩尤联盟;他们以为依靠这种外来的武器就能挑战黄帝及黄帝背后的势力。

他们太天真了，机械化部队和强大的火力变得一无是处;军团被那个东西轻易的毁灭，就像捅破一个肥皂泡那样，英雄和巨人也被抹杀了个干净。

值得注意的是，有个势力使用了十“日”来破坏女丑的仪式;可见他们是极度恐惧这个仪式成功的。当然，也或许他们误会了这个仪式的意图。

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其九 古神

凡北山经之首,自单狐之山至于堤山,凡二十五山,五千四百九十里,其神皆人面蛇身。--《山海经·北山经》

北次二经之首,自管涔之山至于敦题之山,凡十七山,五千六百九十里。其神皆蛇身人面。--《山海经·北山经》

钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下--《山海经·海外北经》

窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。--《山海经·海内西经》

《山海经》里出现过三种神明，一种是以夸父为代表的巨人一族，是大地的后代，是由地球而生的;一种是人类拿着蛇的样子，一般都和君王有些关系，比如四海之神和巫妖团。最后一种，则远比前两种强大得多，他们人首蛇身(人首龙身)，却都呆在极北之地。

他们在《山海经》里，很多成了所谓的山神，不能移动，一直都在睡眠，人类祭司他们，就他们被封印在了冷冽北方的群山之下一样。

人首蛇身，是一个值得玩味的意象。人类形象的神和巨人族，都有用拿着蛇或者踩着蛇来表现神格的习惯;很有可能是对这类神的模仿。

人首蛇身的神，是最早的神，甚至比大地都要早，比大地都要久远的东西，肯定是不属于这片土地的。他们是古神，是绝对强大的存在，在北方大地的深处睡眠着。

所谓应龙，就是吞噬了夸父和蚩尤的，是龙首龙身，很像是人首蛇身那个民族的宠物，就像我和同为哺乳类的狗一样。

大家还记得盘古、女娲和伏羲吗?他们都具有人首蛇身的形象。比如说，女娲，女娲创造了人，并给予了这个人类的繁殖能力，让他们在地球上越来越多。

女娲为什么要造人?

我们知道，盘古为人类创造了一个适合生存和繁殖的能力，女娲则在这片土地上饲养着人类，让他们越长越多。

就像是在养殖牲口一样。

就像是我在实验室饲养大肠杆菌一样

养殖牲口是要吃的，饲养工程菌是要用的。

P.S.窫窳可是蛇身人面啊。

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其十 “比翼鸟”

有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰?。--《山海经·南山经》

《山海经·西次三经》：“有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水“

《山海经·海外南经》：“比翼鸟在其(结甸园)东，其为鸟青赤，两鸟比翼，一日在南山东”

《山海经·海外西经》：“女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上”

先从另一种叫做?的异兽开始，这是一种很像羊的动物，没有嘴，不进食也不会饿死。再强调一遍，《山海经》也要按照基本法，比如说，能量守恒。所以?既然蹦跶来，蹦跶去，那么?就一定要获取能量。不进食如何获取能量呢?

光合作用。将光和系统导入动物细胞，这时动物可以像植物一样光合作用，从恒星的光获取能量;那么为什么会有样的动物?

导入光和系统的动物是在宇宙空间航行的好食物储备，只要恒星，就会有食物，基本能保证宇宙航行过程中的营养和口味。

?是一种作为宇宙航行食物储备的改造生物。

是随着一艘飞船来到地球上的。

“日”是一种超科技武器，是外来的。那么是谁把“日”给了蚩尤部落?使得蚩尤部落敢去挑战黄帝和黄帝背后的东西?

比翼鸟在天上飞，没有望远镜等观测设备的话，按理说是不能正确记录颜色的。但这里却说得很明白，其为鸟青赤，所谓青赤，更像是发出了红色和蓝绿色的光，是一会青一会赤，而不是一半青一半赤。

蓝色就像是这样

红色，是穿越大气层的颜色;蓝色发青，估计是到地球之后燃料不够了。

见则天下大水。洪水，是一个可怕的意象，从《吉尔伽美什史诗》到《圣经》，大洪水都是毁灭及的灾难。因为很重要所以要说三次，《山海经》也要符合基本法，一个小鸟怎么能引发大洪水呢?不过一架高等文明的母舰却可以。

“比翼鸟”为毛要引发洪水?可能是在试图和什么交战产生的破坏，也可能是巨大母舰坠入海中引发的全球性大洪水。

他们在和谁交战，又在躲避这谁?这就不知道了。

总之，他们和蚩尤文明完成了接触，给予了蚩尤超科学的武器。

当然，这在古神的宠物面前，是不值得一提的。

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其十一 巫妖团

大荒之中有山，名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫从此升降--《山海经·大荒西经》

开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。--《山海经·海内西经》

巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。--《山海经·海外西经》

有神十人，名曰女娲之肠--《山海经·大荒西经》

第一 少女团

首先要澄清一个事实，巫妖团的巫妖全部都是少女。

《国语·楚语下》：“如是则明神降之，在男日觋，在女日巫。”而《说文解字》是这样解释“巫”的--“祝也。女能事无形，以舞降神者也。”古时候的巫，全部是由女性担任，这很像是一种母系社会的遗留。

所谓的巫妖，全部都是由少女担任;包括十巫和女丑。

我是一个平权主义者，而根据我二十二年的观察，女性群体的内部暗处斗争比男性群体要激烈的多;男性，更喜欢暴力。

那么全部由少女组成的巫妖团，也不例外。

第二 十巫和六巫

《山海经》出现过两次大巫妖的称呼，一次是“十巫”，一次则是“六巫”。那么“十巫”和“六巫”究竟是什么关系?是两个派别吗?

神话学大家袁珂先生，给出过这样的解释：“十巫中有巫彭即此巫彭也，余巫礼，郝懿行以为即巫履(礼之义履也)，巫朌即巫凡(盼与凡音近)，巫谢即巫相(谢与相声转)，十巫与此六巫名皆相近。”也就是说，六巫就是十巫，不过是少了四个人。

矛盾，理念的不同，少女之间分道扬镳。

这一切都应该是在首领死后发生，就是姐姐大人--女丑。

第三 巫妖团的理念

普天之下莫非王臣，率土之滨莫非王土。巫妖团，自然也要受命于帝王，黄帝。但巫妖团也有自己的宗旨，《大荒西经》说：“有神十人，名曰女娲之肠”。女娲之肠，应该是巫妖团早期的雏形，他们祭拜着被称为巫妖王的古神——女娲。

巫妖们，明明不是在模仿神明，少女也害怕蛇，然而后世的巫妖们都手里拿着蛇，就是对女娲古老信仰的表现。

第四 传送门

巫妖们掌握着一种技术，“从此升降”、“所从上下也”，巫妖们可以通过一种方法快速移动，甚至去往另一个世界。

升会到哪里?上又会去哪里?

他们是借由什么技术实现超距离移动的?巫妖们信奉古神，他们多半会使用一种非常规科学的手段，像是亚空间传送门。

巫妖，都是有灵能的少女。

而亚空间是危险的，那里会有古神的低语，像是婴儿的哭声;甚至，过度接触亚空间和亚空间技术，会发生血肉异变，成为不可名状的怪物。

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其十二 结局

有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。--《西山经·西次三经》

大蟹在海中。大鯾居海中。--《海内北经》

女丑死了，没有复活。

巫妖团研究似乎成功了。

夸父在复活后被应龙吃了。

蚩尤被应龙吃了。

黄帝的位置坐稳了。

巫妖团将神明变成了怪异，

巫妖团消失了。

黄帝变成了肉球一样的怪物，没有脸，六足四翼;却似乎能听得懂歌舞。

古神并没有收获这个星球——我们还活着。

哦，对了。大蟹回到了极东的无尽之海，活的很开心，交到了新朋友。

还有，在打字的时候，婴儿的哭叫声和敲门声就没有停过。

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附录：简表 ——我已经中二的不行不行了，羞耻心什么的都去死吧!

盘古之梦 洪荒世界出现

女娲造人 并赋予了人类繁殖的能力，开始饲养人类

古神被不明原因的封印;女娲沉睡。

“女娲之肠”建立，十个少女在梦境中获得了知识和力量，并自称巫妖

后土生信，巨人一族从大地上诞生

十巫修建传送门

女娲之肠逐渐壮大，第一代十巫去世

人类出现部落

信生夸父，第二代巨人出现

又有十个少女在梦境中获得启示，第二代十巫出现

人类国家壮大，人口上升

第二代十巫试图苏醒古神，全灭，第二代巫咸逃出

第二代巫咸被少年所救，改称”女丑“

“女丑”将女娲之肠改为“巫妖团”，建巫咸国，“女丑”亦被称帝

第三代十巫出现

少年成为人类部落的王，英雄之王黄帝

“第一次洪荒之战“人类各部落联合清缴怪异，人类大胜

“巫妖团”归顺人类部落联盟

黄帝和蚩尤得知古神的存在

女丑归隐东海

“比翼鸟”进入地球，与叛逆的英雄蚩尤发生接触，并提供武器“日”

蚩尤叛乱

“第二次洪荒之战“爆发，黄帝军失败

黄帝试图解开古神封印

“女丑”回归巫咸国，以人柱加强古神封印

蚩尤以为女丑试图解开古神封印，倾全力袭击女丑，封印未完，女丑死

黄帝命士兵守卫女丑之尸，建丈夫国。

黄帝命十巫开始进行不死化研究和复活研究

不死之民诞生

十巫分裂，四巫投靠蚩尤

蚩尤袭击夸父，后复活夸父;蚩尤与巨人一族联盟

黄帝唤醒应龙，蚩尤巨人联盟全灭;四巫死

六巫蛊惑人类部落领袖贰负杀害古神窫窳

六巫背叛黄帝，试图使用尸体复苏女娲;怪异层出，民不聊生

黄帝至女丑之尸，以自己为人柱加强封印

复苏过程中六巫死

黄帝封印古神，自身血肉异变为怪物;

巫妖团消失

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咱看评论里有打算拿这个脑洞当小说题材的，欢迎至极，希望完成后能让我看一下~~~

然后，刚刚跑步的时候居然在补完小说情节，不行了，太有意思了，根本停不下来：

《洪荒》

第一卷 《盘古之梦》

故事发生在十年浩劫期间，孤儿王庭考上了北大中文系，并醉心于甲骨文研究。因为不善言语，没能搞好同学关系，王庭被定性为坏分子、反革命，被派去劳改。劳改的牛棚是一座古代庙宇改建而成的，王庭在劳动时找到了一个写着甲骨文的石板，石板上还有很多奇怪的花纹和不可识别的文字。

王庭暗地里开始研究石板，发现石板讲述的是中国神话的创始故事——盘古开天地，但和现有的传说完全不同，那是一个令人绝望和恐惧的故事;故事中还参杂着诡异的咒语，王庭把咒语翻译成汉字抄在日记本上。

“社会主义者不怕牛鬼蛇神!”竖着长辫子的骨干少女抢走了石板和日记本，开始大声朗诵起王庭翻译的咒语。

1976年华北大地震，王庭趁乱带着石板和日记逃走了。接着，好像有什么东西从地下苏醒了，军队大规模集结，人民被空无一物撕得粉碎。

王庭决定解决这一切，他拿出了传家的撬棍，在上面密密麻麻的刻满了毛主席语录。

故事的结尾，王庭从废墟中走了出来，他用仅剩下的一只眼睛，看着地上残存的触手和粘液和昆虫的甲壳。一队穿着生化防护服的士兵围了上来，一个年轻的军官走上前，对王庭行了个礼。

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第二卷 《女娲之卵》

故事回到2016年暑假的五道口，刘盲是最近一直在做同一个梦，他梦见自己在一个宫殿里游走，那是一个废弃的宫殿，柱子上雕刻着熟悉的花纹，刘盲能听见四周传来婴儿的哭声和不能理解的低语。

宫殿的中央有一个巨大的卵，纯白色的，能感觉到它在呼吸。每当这时，刘盲就会醒来。这个梦，刘盲打小就做过，不过最近越来越勤了。

刘盲是T大大四的学生，生命科学方向，主要从事人类癌症细胞研究。刘盲养了很多的癌症细胞，他每天晚上都会在实验室观察;一天晚上，实验室只剩下刘盲了，他在检查一盘不知道那里来的细胞，在显微镜下，刘盲惊奇的发现这一盘细胞排成了一种诡异的花纹，正是梦中宫殿柱子上的花纹。

刘盲开始偷偷的养这盘没有任何标记的细胞，梦也越来越清晰;刘盲开始把细胞注射近自己的身体，几周之后，刘盲的身上长出了很多白色的卵，那些卵都仿佛有呼吸一样，

刘盲把自己关在细胞间里，像大脑注射了细胞。刘盲觉得自己就要升华了，卵开始动的厉害了，就像要孵化出来那样。

细胞间的门被踹开了，楼下传达室的王大爷走了进来，刘盲想给王大爷也打一针细胞，王大爷拿着撬棍。

结尾，王大爷洗了洗手，开始喝茶，一边用剩下的那只眼睛端倪着手中的石板。石板上有着奇怪的花纹，和刘盲梦中的一模一样。

第三卷 《伏羲之卦》

第四卷 《巫妖之国》

这是一个以少女为主角的百合日常故事。怪异袭击村庄，年幼的农家女孩姬宓，被一个路过的少女所救，家破人亡的女孩跟随名叫巫咸的少女前往巫妖之国生活。

姬宓进入了巫妖学院上学，立志成为像救命恩人一样的大巫妖，“我是要成为十巫的少女!”;学院的生活，和同宿舍另外三个少女的搞姬日常，还有嫉妒少女认识巫咸的傲娇贵族少女对手。

日常渐渐地崩坏，一种怪异从登葆山出现，学院里发生了离奇的失踪案;少女大神经地卷入了阴谋的核心。

“我要成为像巫咸姐姐那样强大的人，亲手夺回我们的日常!”

加油吧，少女!

第三代巫彭的成长经历，跨越生死的巫妖，年轻时代的故事。为后来的复活计划和十巫分裂埋下伏笔。

第五卷 《禁忌之祀》

第六卷 《部落之王》

第七卷 《联盟之心》

第八卷 《比翼之鸟》

第九卷 《巨人之盟》

第十卷 《逐鹿之战》

就是描绘逐鹿之战的场面，史诗，浩大，悲壮。主角可以是一个蚩尤联军的士官长，比如危的父亲。

故事发生在蚩尤和巨人联盟之后，在逐鹿和黄帝联军的大会战。蚩尤军有比翼鸟的支持，主要是激光武器和实弹，黄帝军则偏向冷兵器和魔法，有巫妖和驯服了的各种怪异。

战争场面一定要描绘的壮美和残酷，CG特效加上对于死亡的特写。各种法术和外星兵器的交锋，魔兽和战士的弑杀;要突出巨人的力量，比如夸父冲过去手撕了一个巨大的魔兽。

一开始是蚩尤军优势，然后黄帝在六巫的蛊惑下接触了应龙的封印。

接着凛冽的风从北方吹来，应龙怒吼;蚩尤军将电磁炮和“日”(核武器)投送到北方，爆炸后寂静了几分钟，然后又是应龙的怒吼，应龙冲到了战场上。

蚩尤军队节节败退，各种武器对应龙没有作用。

结尾处是蚩尤拿着RPG，夸父举着巨大的激光锤冲向了应龙。

“九黎人永不为奴!”“巨人永不为奴!”

第十一卷 《应龙之怒》

九黎族人危是一个诚实而阳光的少年，自幼跟随父亲学习战争的技巧。逐鹿之战时，被父亲以性命救下，成为了应龙口下仅存的九黎族人;少年发生要杀掉应龙和古神来为族人报仇雪恨。

在“比翼鸟”的飞船里，少年换醒了AI伽马，接受训练和人体改造手术。走出飞船的危，已经有了弑神的力量;危的武器里寄宿着AI伽马。于是，两个民族的最后幸存者踏上了寻找应龙和古神的旅途。

“九黎人决不投降!”

“我只看到我想要毁灭的东西”

“战争永不停止!谁当，就让他死在我身后!”

这是真正的战神的故事。

P.S.会涉及到应龙消失的缘由和危如何被巫妖团利用。

(斯巴达人决不投降!)

第十二卷 《将死之人》

巫咸国在利用尸体进行禁忌的研究，其中有一个巫咸国特殊近战部队——尸。“尸”由少女和其操纵的不死尸体组成，负责铲除怪异和危害巫妖团的因素。

故事的主角是“尸”部队中的少女黑和其操纵的无名之尸。日积月累的情感，逐渐恢复的记忆，黑与尸之间--兄妹、主仆和生死的三重禁忌爱恋。

真相浮出水面，巫妖团一手策划的悲剧，正体不明的怪异-----正统的BG故事在荒诞的时代能否顺利进行下去?少年和少女的爱恋会走向何方?

“九黎人决不投降!”

“抱歉，不过，我也有不得不守护的东西!”

摆脱了控制的“尸”凭借意志当下了壮汉的光剑，长发和披风舞动着少年的决意。

你们要是看过《尸姬》就好懂了。

最好再看过几本少女漫~~~~~~~

第十三卷 《湮灭之舞》

第十四卷 《时间之锢》

完结

外传：

《骑士之团》

《大蟹之旅》

大蟹之旅是一个少有的欢乐向故事。在极东无尽之海的深处，有一个死库水海滩，大蟹和好基友大鳊的智障日常;猥琐的氐人族老板，总是一脸不爽的红唇蝙蝠鱼，刚刚失恋的鮟鱇小姐，喜爱赛艇的鮯鮯鱼和一对莫名其妙的怪异。

海底有个糖果之海，海底深处有糖果力量传送门，很多正作死亡的角色都经由这里进入大蟹和大鳊的生活。

荒诞，欢乐，政治讽刺和一点点成人玩笑~~~~~

海绵宝宝加上南方公园就挺好。

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创作需要胡编，甚至非要胡编。