惠特曼的诗名句经典语录

笔杆子（http://rendoc.com）：惠特曼的诗名句经典语录

中文：沃尔特·惠特曼(1810(一说1819)～1892)

英文：Walt Whitman

出生年月：1819年-1892年

国籍：美国

惠特曼是美国十九世纪杰出的民主诗人。他出身于农民家庭。当过木工、排字工、教师、报纸编辑、职员。他一生创作了大量诗歌，编入《草叶集》。惠特曼的创作分三个时期。南北战争前，他的诗歌主要是反对奴隶制和民族压迫，歌颂自由和民主，歌颂劳动和劳动人民，描写大自然和人。这时期创作了《自己之歌》、《一路摆过布鲁克林渡口》等诗篇。南北战争期间，他激励人们投入反奴隶制战争，歌颂战争英雄，哀悼被刺的林肯总统。小说诗歌文学作品有诗集《桴鼓集》。战后，惠特曼的诗歌揭露资产阶级民主的虚伪，讴歌欧洲革命运动，赞颂人类物质文明。诗作有《神秘的号手》、《通向印度之路》等。在艺术上，惠特曼打破传统的诗歌格律，创造了"自由体"的形式，借以充分地表达自己的思想感情。他的创作对欧美诗歌的发展影响极大。《自己之歌》、《桴鼓集》、《一路摆过布鲁克林渡口》、《神秘的号手》、《通向印度之路》等。

=======笔杆子分隔线========

从此我不再希求幸福，我自己便是幸福。凡是我遇见的我都喜欢，一切都被接受，一切对我都是可爱的。从这时候起我使我自己自由而不受限制，我走到我所愿去的地方，我完全而绝对地主持着我自己。温和地，怀着不可抗拒的意志，从束缚着我的桎梏下解放我自己。-《大路之歌》

当我活着时，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。

哪里有土，哪里有水，哪里就长着草。-《草叶集》

因寒冷而打颤的人，最能体会到阳光的温暖。经历了人生烦恼的人，最懂得生命的可贵-《草叶集》

不求苍天俯就我的美意，但求永远恣意挥洒。-《自我之歌》

我的信念是把最好的留着别说。

艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中

当失败不可避免时，失败也是伟大的。

做一个世界的水手，游遍每一个港口。

你要到远处寻觅吗?你最后一定会回来的，

在你所熟悉的东西中找到最好的，或者像最好者一样好，

在你最亲近的人中找到最中意的、最强健的和最爱你的......

幸福、知识，不在别处而在这里。-《草叶集》

对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。

港口已不远，钟声我已听见。万千大众在欢呼呐喊，目迎我们从容返航，我们的船长威武而勇敢。-《哦，船长，我的船长》

港口已不远，钟声我已听见。万千大众在欢呼呐喊，目迎我们从容返航，我们的船长威武而勇敢。-《哦，船长，我的船长》

信心是灵魂的防腐剂。

没有信仰，则没有名副其实的品行和生命;没有信仰，则没有名副其实的国土......

我坐着，观望世界上所有的忧患，所有的压迫和耻辱....

看着，听着，一声不响。

人生，始终充满战斗激情。

要像树和动物一样，去面对黑暗，暴风雨，饥饿，愚弄，意外和挫折。

没有哪座为自由而牺牲者的坟墓不长出自由的种子，

而种子又必然生出种子，

春风带它们到远方播种，雨雪将滋养它们。

没有哪个被解脱躯壳的灵魂是暴君的武器所能吓跑，

它将在大地上到处无形地前进，低语着，商量着，告诫着。

自由，让别人对你失望去吧-------我永远不对你失望。-《草叶集》

你说过得到胜利是很好的，是么?我告诉你失败也很好，打败仗者跟打胜仗者具有同样的精神。

全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。

现在的这一分钟是经过了过去数亿分钟才出现的，世上再没有比这一分钟和现在更好。

大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。

我既老且幼，既愚且智，

既无视于他人，又关切他人，

既具母性，又具父性，

如同幼儿，也如成人，

兼具粗鄙，及精美的品质，

多国之国，

最小者与最大者又有何异?

我如空气般消逝，

自淡微的阳光中卸下白鍊，

在海风中伸展身体，

让它在锯齿中漂流。

我将自己化为尘土，

以滋养深爱的青草地，

如果你还要我，请在你的鞋跟底下找我。

你几乎不瞭解谁是我，或我所意指，

但我仍将照拂你的健康，

且滤清你的血液。

找不到我，

要继续努力，

此处寻未著，可往别处寻，

我会在某处等你。-《草叶集》

人生的意义，不在于财富的积累，而在于精神的追求和灵魂的宁馨。

我的声音追踪着我的眼睛所达不到的东西，

我以我的舌头的转动绕遍无数的大千世界。-《草叶集》

啊，船长!我的船长!我们完成了可怕的远航，

巨轮历尽风雨，我们赢得追寻的奖赏;

港口已近，钟声传来，一片欢呼的声浪;

稳健的大船，追随的目光，多么威武雄壮;

可是，心啊!心啊!心啊!

心中的鲜血在滴滴流淌，

甲板上躺着我们的船长，

他已辞世，全身冰凉。

啊，船长!我的船长!起来听那钟声荡漾;

起来，旌旗为你招展，号角为你激昂，

花团锦簇，彩带飘飞，为你，岸边人群熙熙嚷攘;

人们把你呼唤，万头攒动，他们晃动急切的面庞;

在这里，船长，慈爱的父亲!

你的头下枕着我的臂膀!

那是甲板上的梦境，

你已辞世，全身冰凉。-《哦，船长，我的船长》

检验所有你被告知的东西,扔掉那些使你灵魂感到屈辱的东西。

如果确有神圣的东西存在，那就是人的躯体。

“让我们学着像树木一样顺其自然，面对黑夜，风暴，饥饿，意外与挫折。”因为，环境不能决定你是否快乐，你对事情的反应才决定你的心情。-《墨菲定律》

我是怎样，我便怎样存在着，即使世界上没有一个人了解这一点，我仍满足地坐着。

黑夜中独自落下的眼泪，在苍白的海岸上滴落，滴落，任沙粒吸净。眼泪星光一丝不见，四下一片荒凉和漆黑。-《眼泪》

最壮丽的诗篇只能在自由的距离外获得，正如有时我们在夜里寻找星星，不能直接凝视它们，而只能侧向一边。-《典型的日子》

没有信仰，则没有名副其实的品行和生命;没有信仰，则没有名副其实的国土……

正如每个人都有自己的爱好一样，我喜欢真正的农场小路，两侧是老栗子树形成的篱笆，灰绿色的树干上满是湿软的苔藓和地衣，篱笆底下零散的石头堆中间生长着大量的杂草和多刺的蔷薇属植物——不规则的小路从中间蜿蜒穿过，还有牛马的足迹——每一个季节都以各自相伴的事物为标志，循着气味便可在附近发现它们——在4月里提前开花的苹果树，猪们，家禽，一片8月的荞麦田;在另一片田里，玉米的长穗子在拍打着——这样一直来到池塘边，池塘由小河扩张而成，孤绝而美丽，周围是年轻年老的树木，隐秘的远景。-《典型的日子》

我听见了谈话者的谈话，关于始与终的谈话，可是我不谈论始与终。-《草叶集》

当你在商业、政治、交际、爱情诸如此类的东西中精疲力竭之后，你发现这些都不能让人满意，无法永久地忍受下去——那么还剩下了什么?自然剩了下来;从它们迟钝的幽深处，引出一个人与户外、树木、田野、季节的变化——白天的太阳和夜晚天空的群星的密切关联。我们将从这些信念开始。文学高高翱翔，且被如此加了的猛料，以至我们的日记可能显得只不过是平常的微风，或者是一掬要饮下的清水。但那就是我们功课的一部分。-《典型的日子》

离去之后是再来，永远偿还这永远的债务，

丰沛的阵雨，接着便是更加丰厚的报酬。-《草叶集》

5月——蜂拥的、歌唱的、交配的鸟儿月份——大黄蜂的月份——开花的紫丁香的月份，也是我出生的月份。我匆忙写完这一段，就在日落之后来到外面来到溪边。光线、香味、旋律——蓝鸟、草鸟和知鸟，在各个方向——喧闹、回荡的自然的音乐会。那些低音，是附近一只啄木鸟在叩响它的树木，远处是雄鸡的响亮尖锐之声。然后是新鲜泥土的气味——色彩，远景中微妙的枯黄色和薄薄的蓝色。草的明亮的绿色因为最近两天的温润潮湿而略有加深。太阳多么安静地攀上广阔清澈的天空，开始它白昼的旅程!温暖的光线沐浴着一切，亲吻一般汹涌而来，我的脸颊几乎感到了灼热。-《典型的日子》

“上午十一点，我写下这些，在岸边一棵茂盛的橡树的遮蔽下，我在那里躲避一场突如其来的阵雨。”-《典型的日子》

人人都写诗，但是连一个诗人都没有。

缺一即缺二，看不见的由看得见的证实，看得见的成为看不见时，也会照样得到证实。我，惠特曼，一个美国人，一个粗鲁汉，一个世界，纵情声色。-《自我之歌》

过去，未来，尊严，爱情-------如果它们那里有没你，你也就没有它们-《草叶集》

“在自然最壮丽的风景中，在海洋的深处，如果这是可能的，或是夜空中无数转动的星球中一个人思考它们，斟酌它们，不是因为它们本身或者它们的奥秘所在，而是它们和他自己的个性息息相关，它们会怎样影响到他，给他的命运染上了怎样的色彩啊。”-《典型的日子》

我无论生活在哪里，遇到任何意外都要保持自我平衡，面对黑夜，风暴，饥饿，嘲弄，事故，挫败，都要像树木和动物那样坚韧。-《草叶集》

噢，船长，我的船长

啊.船长，我的船长!我们艰苦的航程已经终结，

这只船安然渡过了一切风浪，我们寻求的奖赏已经获得。

港口在望，我听见钟声在响，人们都在欢呼，

目迎着我们的船从容返航，它显得威严而英武。

可是，啊，心啊!心啊!心啊!

啊.殷红的鲜血长流，

在甲板上，那里躺着我的船长，

他已倒下，已死去，已冷却。

啊，船长，我的船长!起来吧，起来听听这钟声，

起来，——旌旗正为你招展——军号正为你发出颤音。

为你.送来了这些花束和花环。

为你，熙攘的群众在呼唤，转动着多少殷切的脸。

这里，船长!亲爱的父亲!

你头颅下边是我的手臂!

在甲板上像是在一场梦里，

你已倒下，已死去，已冷却。

我们的船长-《Oh Captain! My Captain!》

啊!自我，啊!生命/这个问题总是不停地出现/毫无信仰的人群川流不息/城市充斥着愚昧/生活在其中有什么意义/啊!自我!啊!生命!/回答因为你的存在/让生命存在，使其合一/因为富有生命活力的戏剧在继续/因为你可以奉献一篇诗歌-《草叶集》

致清泉和溪流

于是，继续闲逛，来到柳树下的清泉旁——水声柔和，如叮咚作响的杯子，注入一条相当大的溪流，宽如我的脖颈，纯净而清澈，在它的缺口处，溪岸拱起，如一条硕大蓬乱的棕色眼眉，或者是嘴唇状的屋顶——永不止息地潺潺着，潺潺着——似有深意，说着什么(如果你能破译的话)——它总是在那里汨汨而流，一年四季毫不停歇，永远消耗不尽的是薄荷的海洋，夏天的黑莓——光与影的选择——刚好是我7月洗澡、做日光浴的好地方，炎热的午后，当我坐在那里，吸引我的主要还是那无可比拟的柔和的汩汨声。这一切是怎么生长进我的内部的，日复一日，一切都和谐一致——那野性的、刚可分辨的芳香，斑驳的叶影，以及这个地方所产生的所有自然疗法的、基本道德的影响。-《典型的日子》

啊，我!啊，生命!

这些不断轮回的问题

关于无穷无尽的信仰全无者，

关于充斥着愚者的城市

关于无休无止的自我谴责，

(可是还有谁比我更愚蠢、更无信仰呢?)

关于奢望光明的眼睛，

关于那些低等的贱民，

关于那些不断重燃的战斗

关于那些造物主的败笔，

目之所及无聊且肮脏的人群

关于那些空虚无益的余生，

我也难于幸免

那个问题，哦，天啊!

如此悲伤地，轮回着 ——

这一切又有何益处，

所谓的我，所谓的生命?

答案。

是你在这里——生命即存在且昭然。

是伟大的戏码继续上演，

而你或可贡献一行诗句。

1876年至1877年。我发现，5月中旬和6月初的树林是我最佳的写作地点。坐在木头或树桩上，或者是歇在铁轨上，下面所有的备忘录几乎都是那样匆匆记下的。确实，无论我去哪里，冬天还是夏天，城市还是乡村，独自在家还是出门旅行，我都必须记日记——(进入年老体弱，这种兴趣越发强烈，甚至紧迫——我还是先别说了。)那么，我愿意欣然地设想，如下有关近年有适度的活动的摘要——它们毫厘不爽——是以我所受教训为基础的。-《典型的日子》

在三年瘫痪的禁闭之后，在战争及其创伤与死亡的漫长的紧张之后，这是多么珍贵、给人安慰、使人康复的时光。-《典型的日子》

肯定就十分肯定，垂直就绝对笔直，扣得紧，梁木之间要对携。像骏马一样健壮，多情、傲慢，带有电力，我与这一神秘事实就在此地站立-《歌唱我自己》

我是肉体的诗人，也是灵魂的诗人，我占有天堂的愉快，也占有地狱的痛苦-《我是肉体的诗人》

那么离开吧，去放松下来，松开神圣的弓弦，如此紧绷的长长的弦。离开，离开窗帘、地毯、沙发、书本——离开“社会”——离开城市的房屋、街道、现代的改进和奢侈——离开，去到那原始的蜿蜒的、前面提到过的林中溪流，它那未经修剪的灌木和覆盖着草皮的岸畔——离开束缚之物，紧巴巴的靴子，纽扣，和全副铁铸的文明化的生活——离开周围的人工商店、机器、工作室、办公室、客厅——离开裁缝时髦的服装——也许，暂且离开任何的服装。夏季的炎热在推进，在那些有水、有阴影的孤独之中。离开，你的灵魂， (让我把你单独选出，亲爱的读者，无拘无束地交谈，随意散漫，充满信任，)至少一天一夜，返回我们所有人赤裸的生命之源——返回伟大、寂静、野性、接纳一切的母亲!上帝!-《典型的日子》

哦，溪流，以你的语言，继续絮语下去!我也将表达在我的岁月和进展中所收集的东西，本土的，地下的，过去的——还有现在的你。把你的道路旋转、延伸——无论如何，我都会和你呆上一会儿。当我如此频繁地与你相盘桓，一个季节又一个季节，你知道，你与我毫无关系(可是为什么这么肯定?谁能说明?)——但是我将向你学习，沉思着你——接受、复制、印刷那来自你的信息。-《典型的日子》