董仲舒名言名句

笔杆子（http://rendoc.com）：董仲舒名言名句

董仲舒(公元前179年-前104年)，广川(河北省景县西南部,景县、故城、枣强三县交界处)人，西汉哲学家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134)，汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。

他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。其后，董仲舒任江都易王刘非国相10年;元朔四年(前125)，任胶西王刘端国相，4年后辞职回家，著书写作。这以后，朝廷每有大事商议，皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议，表明董仲舒仍受汉武帝尊重。

董仲舒一生历经四朝，度过了西汉王朝的极盛时期，公元前104年病故，享年约75岁。死后得武帝眷顾，被赐葬于长安下马陵。

董仲舒名言名句

1、名生于真，非其真弗以为名。

2、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。

3、性比于禾，善比于米;米出禾中，而禾未可全为米也;善出性中，而性末石全为善也。

4、治乱兴废在于己。

5、性者，天质之朴也;善者，王教之化也。

6、屈民而伸君，屈君而伸天。

7、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。

8、百乱之源，皆出嫌疑。

9、仁者所爱人类也，智者所以除其害也。

10、得志有喜，不可不戒。

11、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。

12、教化立而奸那皆止者，其堤防完也;教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。

13、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

14、天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。

15、道之大原出于天，天不变，道亦不变。

16、质朴之谓性，性非教化不成。

17、天人合一，君权神授。

18、常玉不琢，不成文章;君子不学，不成其德。

19、人之受命于天也，取仁于天而仁也。

20、圣人为天下兴利也。

21、薄赋敛，省徭役，以宽民力。

22、师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。

23、善为师者，既美其道，有慎其行。

24、欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。

25、言出于己，不可塞也;行发于身，不可掩也。

26、大富则骄，大贫则忧。

27、躬自厚而薄责于人。

28、身之有性情也，若天之有阴阳也。

29、治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

30、匿病者不得良医。

31、命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。

32、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。

33、琴瑟不调，甚者必解而更张之。

34、君为臣纲，父为子纲，(笔杆子 rendoc.com)夫为妻纲。

35、仁之法，在爱人，不在爱我;义之法，在正我，不在正人。

36、善无小而不举，恶无小而不去。

37、承天意以从事，任德教而不任刑。

38、能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。

39、父不父则子不子，君不君则臣不臣。