孙武名言名句

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孙武(约公元前545年—约公元前470年)，字长卿，春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子(孙武子)，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员(伍子胥)举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。

其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。

孙武名言名句

1、知彼知己，百战不殆。

2、故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也;天者，阴阳、寒暑、时制也;地者，远近、险易、广狭、死生也;将者，智、信、仁、勇、严也;法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?

3、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

4、九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。

5、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

6、上下同欲者胜。

7、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

8、善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

9、用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。

10、善用兵者，屈人之兵而非战也。

11、纷纷纭纭，斗乱而不可乱也。浑浑沌沌，形圆而不可败也。

12、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。

13、善用兵者，役不再籍，粮不三载;取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

14、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。

15、不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。

16、疾战则存，不疾战则亡者，为死地。

17、善用兵者，携手若使一人，不得已也。

18、掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运并计谋，为不可测。

19、善守者，藏于九地之下;善攻者，动于九天之上。

20、夫兵久而国利者，未之有也。

21、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

22、明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。

23、故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也。

24、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。

25、始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。

26、上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。

27、胜不过众人之所知，非善之善者也;战胜而天下曰善，非善之善者也。

28、国之贫于师者远输，远输则百姓贫。

29、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。

30、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

31、明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。

32、凡火攻，必因五火之变而应之。

33、以近待远，以佚待劳，以饱待饥。

34、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

35、兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。

36、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。

37、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。

38、凡为客之道：深刻则专，主人不克。

39、用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。

40、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

41、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。

42、杀敌者，怒也;取敌之利者，货也。

43、出其所必趋，趋其所不意。

44、五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。

45、战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

46、发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。

47、敌近而静者，恃其险也;远而挑战者，欲人之进也;其所居易者，利也。

48、兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。

49、不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。

50、拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。

51、法者，曲制、官道、主用也。

52、知兵之将，民之司命，国家安危之主也。

53、用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

54、夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎!吾以此观之，输赢见矣。

55、夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰“费留”。

56、终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。

57、兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。

58、疾战则存，不疾战则亡者，为逝世地。

59、乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也;勇怯，势也;强弱，形也。

60、怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以回生。

61、行千里而不劳者，行于无人之地也。

62、不知诸侯之谋者，不能预交。

63、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

64、故三军可夺气，将军可夺心。

65、绝水必远水;客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利;欲战者，无附于水而迎客;视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留;若交军于斥泽之中，必依水草，而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。

66、智者之虑，必杂于利弊。杂于利，而务可信也;杂于害，而患可解也。

67、夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。

68、去国越境而师者，绝地也;四达者，衢地也;入深者，重地也;入浅者，轻地也;背固前隘者，围地也;无所往者，死地也。

69、地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。

70、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。

71、间事未发，而先闻者，间与所告者兼死。

72、是故百战百胜，非善之善也;不战而屈人之兵，善之善者也。

73、故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出乎意料。此兵家之胜，不可先传也。

74、凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。

75、将军之事：静以幽，正以治。

76、五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。

77、众树动者，来也;众草多障者，疑也;鸟起者，伏也;兽骇者，覆也;尘高而锐者，车来也;卑而广者，(舞动你创作的笔杆子 rendoc.com)徒来也;散而条达者，樵采也;少而往来者，营军也。

78、行火必有因，烟火必素具。

79、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。

80、进而不可御者，冲其虚也;退而不可追者，速而不可及也。

81、凡为客之道：深入则专，主人不克。

82、善守者，藏于九地之下;善攻者，动于九天之上。

83、凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

84、掠乡分众，廓地分守，悬权而动。

85、水之行，避高而趋下;兵之形，避实而击虚。

86、是故散地，吾将一其志;轻地，吾将使之属;争地，吾将趋其后;交地，吾将谨其守;衢地，吾将固其结;重地，吾将继其食;泛地，吾将进其途;围地，吾将塞其阙;死地，吾将示之以不活。