曾仕强名言名句(3)

笔杆子（http://rendoc.com）：曾仕强名言名句(3)

201.中国人讲不要的时候，他多半是要的;讲要的时候，多半反而不要。

202.承诺的越快的人是越没有责任在里面。

203.你去拜托一个人说：“你帮我写封介绍信，我去找工作”，他说：“没问题”，多半是假的。会答应这么快的，多半是假的。尤其是现在，他可以叫秘书写封很漂亮的推荐信给你，你心满意足，认为他很热心，你去，他这边叫他秘书打个电话说：“没有办法，那个缠得要命，不要理他”，就解约了。真正要帮你忙的人，他说：“我知道了，我们看看吧，有好机会再说”。承诺的越快的人是越没有责任在里面，但是你觉得他很好，热情得不得了。

204.谈生意只看价钱合理没什么用。人不可靠，价钱合理有什么用。中国人最简单嘛，我三百万就投到这个标，那我做到三分之一，我没办法做了。为什么?做不下去了。要怎么样?追加预算，不然我没有办法，物价涨，也不是我故意的。最后追加到两千万，那你怎么办?中国人最厉害是“头过了身就过了”，我头钻进来了，后面这么宽，哪有办法。

205.如果只有儒家的话，你刚开始做小官的时候，你会很认真，很清廉，因为那个时候你也赚不了几个钱。可是当你一路升上去的时候，你就开始变节了，有这么好的，而且这么容易拿，我不拿就是傻瓜，就变节了。这个是法律没有办法规定，而且是道德规范不了的东西。所以佛教这个时候进来，就告诉你有轮回，有因果报应，至于你相信不相信，你自己去想，这样就知道，才会造成我们儒道释三合一。真正中华文化是儒道释三合一。

206.害人之心不可有，防人之心不可无。

207.礼让为先，当仁不让。

208.阴阳是一个东西还是两个东西?答案是亦一亦二。因为一分为二，二合为一。一就是二，二就是一。

209.既济是完成的意思，完成不是最后一卦，未济才是最后一卦。当你一件事情完成的时候你知道，你是开始没有完成，这才是懂得易经的道理。成功就是失败的开始。

210.人是亦善亦恶。

211.站在不变不变的立场来变，才不会乱变。

212.讨好所有的人，你就讨好不了任何人。

213.再有钱的人，也没有资格浪费。因为浪费是一种习惯，它一放开来你就没救了。节约永远是美德，这是不变的经。

214.阳是向外扩张的，它是膨胀的，所以九比七大，七是少阳，九是老阳;阴是收缩的，所以六比八大，八是少阴，六是老阴。数字的大小，跟它的性质是有关系的。七变九，八变六，我们就把它叫做七上八下。

215.无极就是什么都有，只是你看不出来;太极它是里面在动，但是你看不出来它在动。

216.人法地，地法天，法是效法的意思;道法自然，法是等于的意思。

217.中庸就是合理，不是不偏不倚。你该极端就极端，你为什么不极端。只要极端合理，为什么不极端。

218.常做家务的人寿命比较长。

219.大事情天定胜人，小事情人定胜天。

220.当我们一切都上网的时候，我们没有学问家了。你看电视，你上网络，可以变成一个学问家，我绝对不相信。你要成为学问家，一定要回归书本，要好好去看书，除此以外，都是假的。

221.佛教是无神论。

222.“饮食男女，人之大欲”提醒我们：大的欲望不知节制，就容易被欲望牵着走。

223.戏剧、文字、书法、音乐都不是文化，它们是文化的载体。

224.中国人最重要的学问就是政治，我们是政治挂帅。经济可以离开政治吗，那是骗人的，没有一样事情可以离开政治，所有事情最后都是为了政治。

225.容易最后不一定成功，困难最后不一定不成功。

228.不可以没有制度，但是不要完全相信制度。

229.功成不必在我。

230.一个人有权有势，你就要小心了，你就是别人想要除掉的目标。

231.任何人千万千万不要得意忘形。一个人一旦得意忘形了，你就高度的危险。

232.凡是看过的必留下痕迹。有太多东西，你宁可一辈子不知道，你一知道你就害自己，因为你偶尔会想到。

233.言论自由社会就没有公义。

234.当一个人极力想要表现自己的时候，就是他内心很空虚的时候。

235.真正悲哀的人，他是哭不出来的。哭得很厉害就是还不够悲哀。

236.开卷有益，绝对不是像字面上的解释说：我有时间，把书打开来看看，我一定会获益。而是说你不开卷则已，一开卷一定要看对自己有益的事，才叫做开卷有益。

237.中国人普遍是，你讲东我就讲西，你讲西我就讲东，你讲阳我就想到阴，你讲阴我就想到阳。

238.天底下事情意外很少，偶然很少，大部分都是必然的。

239.要么不要发誓，发誓你就知道，你要承受那种力道，你跑不掉的。

240.一般凡是年纪大的人，他最不喜欢的就是年轻人出头。因为年轻人一出头啊，就变成老的没有用了。

241.我们的身体叫做魄，我们身体里面那个让我们能够行动，让我们能够讲话的，让我们能够思想的，那个就叫做魂。人死了以后，魂是归在家里的神主牌，而魄是埋葬在坟墓里面，魄它是一阵子它就没有了，当身体腐烂了以后，魄就不见了。

242.北伐时诸葛亮生病欲退兵，魏延不应说：不能因丞相一人而废国家大事，而应说：丞相，你生病了，我们很不忍心，你一定要赶快回去，要好好保重，如果这里需要的话，我可以在这里抵挡一下，久了我是受不了的，如果三五天我勉强可以支撑。

243.打仗打久了，双方都是败的，没有一方赢，赢的也是败。

244.站在不战不战的立场来战，才会战得很有把握。

245.人生病，千万记住，一定要忘病。人生病的时候记住这个病，那病情就越来越加剧。所以生病一定要看病，一定要医病，但是看病医病之后，一定要忘病。

246.人的生死是没有办法由人类自己决定的。二十一世纪的生物科技，它严重地介入了人类的生跟死，恐怕会带来很大的不幸。

247.我们常常认为说，杀一可以儆百，但是实际上一种事情有阳就有阴，它会有两种不同的结果，同时它也激发了这些没有被杀的人心里的恐慌。

248.太多的人把习惯跟性格混为一谈，习惯是可以改的，性格是没有办法变的。我们要修改的是我们的习惯。

249.不要随便谢谢爸爸妈妈。因为大恩不言谢。

250.一个人你一定要好好表现自己，但是你不可以引起别人对你的嫉妒，招人嫉妒也是自己的错，也是自己的过，千万要记住。

251.阿斗对人类最大的贡献就是说，当我做不好这件事情的时候，我就让位，我不要占这个位置。现在太多的人，就是把那个位置占着不放，使得别人没有办法做事情，而他自己又不做事情，又做不好，这才是最可恶的。

252.全世界的人都崇洋，但是媚外那是绝对不可以的，媚外就是外国人什么都是好的，哪怕是错了也要把它说成好的。一个人应该崇洋，你才有好奇心，你才会长进。

253.儒道释三家，讲的是同样的道理，都在讲易经的道理。只是儒家他是站在求生的立场来看易经，道家站在保生的立场来说易经，佛家他是站在乐生的立场，立场不同，但是他的目标是一致的。

254.越没有出息的人，越有资格乱讲话。越有地位的人，只要你讲错一个字，你就很惨。

255.站在不当官不当官的立场来当官，你才是个好官。站在非当官不可，不当官会死的立场来当官，绝对不是好官。

256.一个人不要要求人家服你，要做到人家对你没有话讲。

257.一个事情没有经过时间的考验，你最好不要相信他。有一家饭馆开张了，我的个性是没有半年我不会去的，如果半年就关了，那幸好我没有去，半年都支持不了，那种馆子你去干什么。

258.一个人说不知道，你才会听到答案。你说我知道，别人就不讲了。

259.喜怒形于色的人是一生没有办法做大事的，只能做小事。高兴时笑得很大声，生气时也摆在脸上，这种人还有什么出息，没有出息。你看那些有成就的人，都是脸上没有什么表情。

260.桃园三结义给刘备带来很大的好处，但是最后变成非常沉重的包袱。关公一死，祭堂一布置，刘备应当众就哭：“二弟，我现在最大的愿望就是替你报仇，所有人都不要劝我，谁敢劝我，就是陷我于不义”，表示决心。然后张飞来的时候，刘备再哭一次：“现在我跟三弟在这里，你放心，绝对替你报仇，至于你交代我的话，我会切记，因为你告诉我，只能我单独跟三弟讲，不能跟其他人讲，所以我现在也不讲。”

张飞就问他什么话，刘备说：“我讲了，你也不会相信，我讲干什么。”张飞说：“不行，你讲给我听。”刘备说：“这种话很奇怪，你要好好听。二弟死，我们无论如何要替他报仇，这天经地义的事情。相信你的看法跟我一样。但是没有想到他连续几舔晚上托梦给我，他说‘不能现在报仇，要以大局为重，先去打曹丕’，这种话我根本听不进去，你可以听进去吗?”张飞会说：“二哥讲得有道理。”整个就扭转过来了。

261.中国人见面问吃饭了没，他真正的用意是问你现在心情好不好。你心情好再讲，你心情不好，我讲干嘛。但是你不能摆明了说你现在心情好不好，他会吓一跳。

262.好人一定受委屈。这话怎么讲?倒过来说，你就听懂了。你不受委屈，你怎么证明你是好人呢?受了一大堆委屈，果然是好人。到处盛气凌人，那就是坏人。

263.算得到，躲不过。

264.一个人如果一辈子没有钱也没有势，你也不要说你是好人，你是没有机会做坏人而已，你什么好人，你没有得到机会，你还大声什么。一个人有钱有势而又能够做好人，才是真的好人。但是大部分有钱有势以后，他就经不起考验，他由大好人变成大坏人。

265.有时候最安全就是最危险，最危险就是最安全的。

266.要很能干又能装成不能干才是真能干。

267.金融危机是财富的重新洗牌。

268.人不要诅咒，诅咒发重誓，很快就会兑现。

269.一个人没有权没有势的时候，你要觉得自己很行，你才有斗志。说难听一点，再坏也坏不到哪里去。没有权没有势，你能坏到哪里去。可是当你有权有势，你要小心了，我现在有权有势了，我开始要认为我不行，你就会保平安。我想这个就是阴阳的相济相调和。

270.过分正直其实就是蛮横，就是专断，就是不替对方想。“我很直，我为你好，你就要这样子”，其实也不是很对的。

271.一个会反叛这边的人，经常也会反叛那边。

272.世界上没有命定论这个东西，只有定数。就是你不改变，它就是固定的;你改变，它就会变动，那叫定数。

273.动乱经常就是转机。危机就是转机。社会太平静以后，反而它是一个惰气，反而不会进步。

274.真正的平等就是稍微不平等，才叫平等。

275.不一定就是一定，一定就是不一定。

276.聪明人吃老实人，老实人吃老天爷，老天爷吃聪明人。

277.一个很会游泳的人，最后都是在水里面死掉。一个很擅长玩刀的人，最后都是死在刀上。

278.所谓公正，就是合理的不公平。

279.老实讲，只有聪明的人才会做坏事，不聪明的人他怎么会做坏事，你坏事给他做，他都不会做，所以聪明反被聪明误，就是这个道理。每一个人都要小心，聪明不能误用。

280.汉朝以后有士大夫的观念，对中华民族是个败笔，就使得很多人一天到晚读书，读得五谷不分，却不是为了明白道理，这一点是最糟糕的。读书一旦不是为了明白道理，是为了考试，那就完了，全完了。读书是好事情，但是读书是为了明白道理。如果读书只是记得很清楚，去考高分，那是完全没有用的。可是士大夫就是读书为了考试，为了考高分，那就糟蹋掉了。

281.智慧是永世不变的，知识是二十年就没有用。所以不要以为说，我学了很多知识，我大概终生可以受用，没有这回事。

282.人是生而平等的吗?我的答案很简单，只有考试的时候是。如果老师问你人是生而平等的吗?你说不是，就零分嘛。回答是，但心里觉得很好笑，人是一出生就是不平等的。你就慢慢知道，我们现在所学的，几乎跟我们心里所想的不太一样，这是我们当前人最大的问题。人不可能生而平等，那只是理想而已;人是一出生就不平等，那才是事实。我们只能尽量使它平等，没有办法真正使它平等。

283.你看西方，他这个人考优等，就是永远考优等。中国人大概不会，中国人你如果爱护你的部属，你会告诉他，你连续三年都考甲等，今年是不是让给别人。怎么可以让?那你自己想。你不让，所有人都把你当敌人，我也维护不了你。你让一让，海阔天空嘛。我们还有更妙的，就是考绩完了以后，这个人考绩最好，升官当然他优先，升官上去，我们就会把他叫来，说你升了官，又考甲等，你会不会太过分。只有中国人才会这样想。他就问要怎么样呢。你要升官呢，还是要考甲等，你两个选一个，好不好。他说那我还是选升官好了。那就委屈一点，降下来变乙等。所以外国人一看，怎么乙等的升官，甲等的没有升，他觉得很奇怪，他看不懂。这叫艺术，不完全是科学。人生怎么完全是科学呢。我这样一分析，大家就心平气和了。

284.你对左右邻居好，人家自然会照顾你的小孩。你对左右邻居不好，他不敢对你怎么样，他就敢给你小孩难过，这样就对了。所以当你发现你的小孩老跟邻居处不好，你知道是你错了。你要去拜访他们，疏通疏通，化解化解，不然小孩都受罪。像这个就是中国的道理。

285.一个人要老实，绝对不能太老实。一个人要认真，绝对不能太认真。

286.有时间你不报告，你就是擅自做主。没有时间，你要报告，你就是不负责任。

287.平常要多积德，紧要关头，你才有本事做正确的选择。

288.凡是容易得到的，你都不珍惜。

289.有缘的人自然会聚在一起，缘分不足的人不要勉强去凑和。

290.一切一切都是必然的，没有偶然的。

291.幸好有安禄山叛变，才有郭子仪表现的机会。

292.无妄就是没有妄念。

293.为什么太平盛世动歪脑筋的人特别多?你要从一句话来想，叫做乱世出忠臣。天下大乱的时候，大家知道皇帝不好当，所以我不要当，我就忠心对他好了。太平的时候就不一样了。欸，皇帝很愉快，那为什么让他当，我也可以来当。你从这个角度来想，你就知道，为什么安乐的时代，其实蛮危险，就是很容易引发你的邪念。你看公司发展得很好的时候，大家都想当总经理，总经理就很危险，所以总经理经常要放出一些恐怖的消息，“喔，没办法了”，他就坐稳了。

294.如果天下太平的时候，你宁可去当兵，你不要当警察，因为警察比较危险，而官兵没有事。战乱的时候当兵比较危险，平安的时候，警察反而死得快。

295.很少人报考公务员，你就知道，现在重心已经移到工商业，很多人报考公务员，你就知道百业萧条了。

296.我比较佩服有些人他说：“我癌症以后，我不治疗，因为治疗就浪费资源，就增加痛苦。你说多活三年，又怎么样，多活三年，那三年活得一点点意义都没有。”但是我告诉你，这个是他个人的选择，我们要尊重他，我们不能勉强他。凡是勉强别人的，其实都是存心不良，只是为了你自己的孝心，为了你自己的名节，你置他的痛苦于不顾。现在不是，现在是无论如何要救活他，让他多受几年罪，这是不好的。

297.郭子仪的儿子郭暧因升平公主(郭暧之妻)没参加郭子仪过生日，回去出手打她。公主说：“我爸爸是皇帝，你敢打我!”郭暧说：“你爸爸是皇帝没有错，但是我爸爸是不稀罕当皇帝。”公主回家哭诉她爸爸。郭子仪知道事情严重了，就把儿子绑起来，五花大绑带到皇帝面前，说“我儿子不应该，死罪，请你处罚他。”皇帝讲了一句我们后来传的很广的话，叫做“不痴不聋，不为家翁”。一个人对下一代的人，什么事情都管，什么事情都有意见，你不配当人家的长辈。然后郭子仪就叹口气，心想“幸好幸好”。可是能这样就算了吗?可以吗?如果你回去就开始讲了“不痴不聋，不足为家翁”，那皇帝就来了，“我说这样，你就真的这样?我说算了，你就真的算了?”郭子仪回去把门一关，打啊。打给谁看?打给皇帝看。你说皇帝没有看到，绝对有人去报。皇帝才心平说“你到底会听话”。有的人真的不会听话，“人家说算了，你还这样”，不可以。算了就是不能算。

298.郭子仪评价鱼朝恩：“朝恩自有杀他的人，何必要子仪?他该倒霉，自然他会倒霉，不要我出手。我出手，

299.一个人不应该把自己的生日公诸于世。一个人常常讲你的生日，你就让老天爷知道说“原来你活那么

300.修行最后是要修到无妄(妄，即乱)。我没有杂念，我没有利害关系，我也不想趋吉避凶，我只想该来的，我都面对，该不要的，我不要贪心。这很实在，这非常实在。其实你要也要不到，你不要它跟着你来了，很有意思。我们一生努力，从求人到不求人。你越早能够做到越不求人的话，那你的修身就比较有效果。年轻人不可能不求人，很坦白讲，你不求人你不能活。老天一定要你去历练，受苦，才知道求人的难处。