克劳塞维茨《战争论》经典名言名句 克劳塞维茨语录

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卡尔·菲利普·戈特弗里德·冯·克劳塞维茨(1780～1831年)，普鲁士军事理论家和军事历史学家，普鲁士军队少将。1792年，参加了普鲁士军队。1795年晋升为军官，并自修了战略学、战术学和军事历史学。著有《战争论》一书。

克劳塞维茨名言

战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。——《战争论》

刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸的船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。——《战争论》

追求完美的想法，是一个好计划的最大敌人。

英文："The greatest enemy of a good plan is the dream of a perfect plan."

政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。——《战争论》

在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。——《战争论》

恐惧来自于对身体的关注，勇气则是出于对精神生存的需要。——《战争论》

对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。——《战争论》

战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。——《战争论》

在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。——《战争论》

战争不是消遣，不是一种追求冒险和赌输赢的纯粹的娱乐，也不是灵机一动的产物，而是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。——《战争论》

经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。——《战争论》

什么样的人才适于被称为军事天才?这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人;与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人;与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。（rendoc.com）——《战争论》

战争是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。——《战争论》

一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击;如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。——《战争论》

坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心;同时我方军队要尽可能地集中行动。——《战争论》

民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素，采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来，就会起到大部队所不能起到的作用。——《战争论》

战争既然是一种暴力行为，就必然属于感情的范畴。即使战争不是感情引起的，总还同感情有着或多或少的关系，关系的大小不取决于文明程度的高低，而取决于敌对的利害关系的大小和久暂。文明民族不杀俘虏，不破坏城市和乡村，那是因为他们在战争中更多地应用了智力，学会了比这种粗暴的发泄本能更有效地使用暴力的方法。——《战争论》

一将无谋，累死三军

我们再重复一下我们的论点：战争是一种暴力行为，而暴力的使用是没有限度的。——《战争论》

人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的;在文明民族中，出于理智的意图是主要的。——《战争论》

社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。——《战争论》

作战基本原理，切勿完全处于被动地位

领导力是让别人心干情愿实现你的梦想的艺术——《闪电战2：帝国覆灭》

创造明天的是今天，创造将来是眼前，当你痴痴地坐等将来的时候，将来就从你的懒惰的双手中畸形丑陋地走出来

别忘了，军事领导者要大胆才能做大事。领导者若有远大抱负，大胆追求，展现毅力，即使困难重重，也能成功——《闪电战2：帝国覆灭》

如果我们发现文明民族不杀俘虏;不破坏城市和乡村，那是因为他们在战争中更多地应用了智力，学会了比这种粗暴地发泄本能更有效地使用暴力的方法。——《战争论》

如果双方形成均势，双方军队多年来只能在同一地区进进退退，那么，给养往往就成为主要的问题了，统帅变成军需官，指挥作战就变成了管理辎重队。——《战争论》

战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为

在战争中，非到最后一刻，绝不应对胜利绝望。

战争是残酷的血腥，而战役却充满智慧的魅力。——《战争论》

没有人开启战争——

或者应该说，任何一个有理智的人都不该那么做——

没有先理清他的想法，

他预备在战争中达成的目标

和他打算如何指挥。

——《战争论》

给养方面的困难往往使军队的伟大胜利的光芒消失，各种力量消尽，退却成为不可避免，尔后，真正战败的各种症候就会逐渐增加。——《战争论》

“我们要指出的是，防御相比于进攻是较强的战斗形式。于是我们要问，推迟决战对一方来说是不是防御对另一方那样有好处。如果没那么好，推迟决战的好处就不能与防御的好处相抵消，就不能以这种形式影响战争的进程。”——《战争论》

有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志

人民战争必须向云雾一样，在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。

战争是政治的延续，政治是不流血的战争!

刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。

有人以为战争理论常劝人选择“最谨慎的”，这种想法，完全错误，如果理论确有所劝，以战争本质而言，他必劝人选择最有决定性的，也就是“最大胆的”。永远勿忘：没有胆量，绝不会成为伟大的统帅。

纯粹的防守同战争的概念是完全矛盾的，在战争中防守只能相对的。

将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位。

最大限度使用暴力，“仁慈的人容易认为，一定有一种巧妙的方法，不必造成太大的伤亡就能解除敌人的武装或者打垮敌人，并且认为这是军事艺术真正发展的方向。这种看法不管多么美妙，都是必须消除的错误思想，因为在像战争这么危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想正是最为有害的。